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DALLA MADONNA ALLA MADONNA NERA DI OROPA.  INTERROGATIVI SU MARIA

Il 7 ottobre di ogni anno ricorre la festa  della Madonna  del Rosario, una tra le più importanti ricorrenze cattoliche.  La festa del 7 ottobre fu istituita con il nome di Madonna della Vittoria dal papa Pio V a perenne ricordo della battaglia di Lepanto, svoltasi appunto il 7 ottobre del 1571, nella quale la flotta della Lega Santa  sconfisse quella dell'Impero ottomano.    


battaglia di Lepanto con Madonna del rosario
battaglia di Lepanto con Madonna del rosario

  Una vittoria  avvenuta, come disse il Papa San Pio V, per l'intensa preghiera del rosario indetta come crociata di preghiera dai cristiani. Il successore, papa Gregorio XIII, la trasformò in festa della "Madonna del Rosario" nel ricordo della preghiera che ottenne la vittoria   Il culto alla Madonna del Rosario risale però ai secoli precedenti: all'apparizione di Maria a San Domenico di Guzmàn nel 1208 a Prouille, nel primo convento da lui fondato
dove la Beata Vergine del Rosario si è presentata con la corona del Rosario tra le mani , la veste rossa simbolo dell'umanità e il manto azzurro simbolo della divinità.  Il Santuario principale della Beata Vergine del Rosario è la Basilica situata a Pompei, visitata da un grandissimo numero di pellegrini, più di 4 milioni l'anno secondo le stime, provenienti da ogni parte del mondo, per rivolgere a Maria le proprie preghiere, e ricevere la grazia di un miglioramento di vita.

Vetrata con l'Immacolata di Lourdes
Vetrata con l'Immacolata di Lourdes

La festa nel santuario e della Madonna del Rosario ricorre il 7 ottobre, in coincidenza con l'evento della vittoria di Lepanto, evento che, culturalmente  ha superato il significato di questa festività del  7 ottobre.  
Il richiamo può essere interessante: una festa mariana non legata ad apparizioni. Infatti la devozione a Maria è sempre collegata a richiami visivi riferibili alle visioni: la Madonna del rosario di Pompei con l'abito rosso e azzurro, la Madonna di Fatima anch'essa autodefinitasi "del Rosario' totalmente bianca, l'immacolata Madonna di Lourdes bianca con cintura azzurra e rose d'oro sui piedi, l'Immacolata Concezione la vergine col manto azzurro la veste bianca e le raggiere nelle mani, e altre manifestazioni di Maria tra cui le sorprendenti  Madonne nere e di quelle interpretazioni originali che ne fanno gli artisti. Ogni  manifestazione di Maria  ha caratteristiche visive di carattere estetico precise inconfondibili.

Madonna nera di Oropa
Madonna nera di Oropa

 Questa realtà suscita tanti interrogativi: Perché: tanti look diversi? Perché: tante apparizioni? Perché:  tanti modi diversi di Maria di apparire? Perché: per lo più a giovanissimi? Talvolta apparizioni brevi, altre volte Maria appare per lungo tempo come  i 54 anni di visioni per  Benoîte  Rencurel al Laus. Perchè?  Sono tante le domande che la gente si pone al riguardo per giungere ad affermazioni quanto mai dubbiose, infondate e anche  ereticali.  I look diversi di Maria: Maria è una sola, ma ogni sua manifestazione agli uomini racchiude un messaggio particolare. Maria viene per amore dell'umanità con un annuncio da ricordare e da tradurre in pratica. Lei è sempre la stessa ma diversi sono i messaggi e questi sono riconoscibili anche mediante l'aspetto visuale dall'abito che indossa Maria. Un discorso solo apparentemente banale, infatti chi potrebbe pensare a ciò che ha detto, ad esempio, la madonna a Fatima se non andando con la mente alla sua bianca immagine?

Immacolata del Tiepolo
Immacolata del Tiepolo

 Un particolare discorso vale per le Madonne nere come la Madonna di Oropa ospitata in questi tempi nel nostro duomo di Saluzzo. Di questa iconografia se ne contano in Europa 275.La diffusione risalirebbe all'epoca delle crociate, ma secondo la tradizione, la statua nera di Oropa venne portata dalla Palestina da Sant "Eusebio vescovo di Vercelli durante la persecuzione ariana nel IV secolo. Qui ad Oropa iniziò il culto  alla "Madonna nera", (anche se la statua attuale è del 1300). Perché: nera? La provenienza dal sud, il fumo delle candele, addirittura il ricorso alla dea Iside. Nella Bibbia, nel  Cantico dei Cantici si legge la più valida giustificazione del colore scuro. La sposa del Cantico dice "nigra sum sed formosa" "nera sono ma bella, affascinante" (1,5) Così, poiché: la sposa è la Madonna si attribuisce a Lei un colore scuro; in ogni caso il colore potrebbe essere stato scelto per questo motivo e per esprimere l'antichità del culto mariano di provenienza orientale. Una Madonna quella di Oropa sul cui volto nero  la polvere "miracolosamente" non si posa mai.   Un altro interrogativo comune su Maria: perché: tante apparizioni della Madonna? Possiamo rispondere a questa obiezione  partendo dalla parola di Gesù il quale sulla croce ha detto rivolto a Giovanni:" Ecco tua madre" e a Maria: "Ecco tuo figlio"  Maria  è stata data, da Gesù come madre dell'umanità, nella persona dell'apostolo Giovanni . Maria non ha dimenticato questa consegna, ama l'umanità con amore di Madre e ascolta il grido a volte espresso, a volte tacito di questa  povera umanità come scrisse Giovanni Papini in "Preghiera alla Vergine": "Dai cieli accogli tu la disperata preghiera che il più basso dei tuoi schiavi t'innalza dalla terra contristata". Maria si mostra sulla terra per soccorrere, consolare a correggere la gente e viene per un tempo più o meno lungo a seconda del tipo di messaggio: sino a 54 anni al Laus e oggi i 40 anni di Medjugorje. L'amore di Maria per l'umanità è senza misura come si comprende dagli incontri con i protagonisti. Ella ottiene da Dio di poter venire in aiuto, in soccorso dell'umanità, nei vari momenti storici o sociali o pandemici per gridare agli uomini la parola di Gesù, per  aiutarli nei momenti difficili e di abbandono e per sottolineare verità teologiche.  Ecco allora nel 1858 a Lourdes la conferma del dogma dell'Immacolata Concezione già proclamato nel 1854, una dottrina così dibattuta nei secoli!  Maria a  Lourdes dice "Io sono l'immacolata concezione" ad una Bernardette ancora ignara del significato di quelle parole.   Nel II secolo Ireneo in "Contro le eresie" usa una  curiosa immagine, quella dei nodi. Maria scioglie i nodi del peccato inaugurato dai progenitori nodi che rendono prigioniero l'uomo . Ecco allora la devozione alla "Madonna che scioglie i nodi" rappresentata con una bella immagine di gusto barocco. Teologicamente: Eva ha legato, Maria con la sua fede scioglie i nodi dell'umanità  che la invoca: "Maria che sciogli i nodi prega per noi".  Alle Tre fontane aRoma, Maria autodefinitasi "La vergine della rivelazione" con l'abito bianco e il manto verde, appare ai figli del protestante Bruno Cornacchiola e poi a lui per  spiegargli la realtà della SS. Trinità e della Chiesa. Il protestante voleva distruggere la Chiesa e uccidere il Papa. Grande fu la sua conversione. 


Madonna della Rivelazione Roma
Madonna della Rivelazione Roma

E qui la nuova obiezione:  ma tutte questa cose non saranno opera di esaltazione? E poi  perché: sempre a giovanissimi  o a bambini si manifesta Maria? L'innocenza è limpida non mente  non è ipocrita è aperta ad accogliere il bene. Maria sceglie prevalentemente questi piccoli di cui ha parlato Gesù per consegnare i messaggi che la loro buona memoria e limpidezza conserva e trasmette bene. Problema di esaltazioni? Ad ogni reale apparizione seguono le approvazioni divine: le guarigioni miracolose che sono il segno di Dio. Guarigioni incontestabili che la scienza non sa spiegare. Solo un intervento fuori dall'ordine comune delle cose può produrre tali segni. Ecco che Maria diventa  "salute dei malati" per l'umanità  sofferente nel corpo e per quella che, sofferente nello spirito, ha bisogno di segni per credere.   A Fatima "rifugio dei peccatori", a La salette monito contro il peccato ormai generalizzato, la Madonna viene incontro alla debolezza degli uomini. Così come sono numerose le invocazioni  le giaculatorie rivolte alla Madre così numerosi sono i diversi modi che Lei ha di presentarsi a noi.  Maria ha il compito di condurci sempre al Figlio. Il titolo più alto e decisivo di Maria, assunto dalle icone orientali è appunto theotokos  "Madre di Dio" e Odigitria "Colei che indica la via, Gesù.

Come cantava san Francesco:

"Ave signora, santa regina, santa madre di Dio, Maria Che sei vergine fatta chiesa ed eletta dal santissimo Padre celeste,   che ti sei consacrata insieme col santissimo suo Figlio diletto e con lo Spirito Santo Paraclito   Tu in cui fu ed è ogni pienezza di grazia e ogni bene!

Ave suo palazzo,   Ave, suo tabernacolo,     Ave, sua casa,    Ave, sua veste,     Ave, sua ancella,     Ave sua madre

 

Corriere di Saluzzo 8 ottobre 2020

BIBLIOGRAFIA

Gianfranco RAVASI  I volti di Maria nella Bibbia, Torino 2007

P.MARIANGELO DA CERQUETO, Maria La donna sempre più viva. Perugia 1985

Mario TROMPETTO , Sant'Eusebio da Vercelli Fondatore del santuario di Oropa Biella 1972-

Angelo Maria TENTORI- La bella Signora delle Tre Fontane. Storia della Vergine della rivelazione Milano 2000

 

 



Per informazioni e approfondimenti contattaci: mirellalovisolo@gmail.com

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